Tha dashiki na lèine deise, sgaoilte mar as trice air fhuaigheal bho chlò-bhualaidhean cotan dathte, air am brosnachadh le Afraganach no bho aodach dath cruaidh, gu tric le pocaidean paiste agus obair-ghrèis aig amhach agus lùban. Nochd an dashiki air sealladh fasan Ameireagaidh anns na 1960an nuair a chaidh a ghlacadh leis an uaill dhubh agus gluasadan an aghaidh geal. Tha 'Dashiki' na fhacal-iasaid bho theirm Yoruba Afraga an Iar danshiki , a tha a ’toirt iomradh air tunic goirid gun sleeve a bhios fir a’ caitheamh. Fhuair an Yoruba am facal air iasad bhon Hausa leanabh (gu litearra ‘fodha’), a tha a ’toirt iomradh air tunic goirid a bhios fir a’ caitheamh fo chulaidhean nas motha. An Yoruba danshiki , aodach obrach, air a fuaigheal an toiseach bho aodach stiall air fhighe le làimh. Tha armholes air an gearradh gu domhainn le pòcaidean gu h-ìosal agus ceithir gussets air an suidheachadh gus lasair a chruthachadh aig an leth. Tha tunics coltach ri lorg ann an uaimhean tiodhlacaidh Dogon ann am Mali a ’dol air ais chun dàrna linn deug agus an treas linn deug (Bolland). Ann am mòran àiteachan ann an Afraga an Iar an-diugh tha aodach mar aodach fighe làimhe no inneal (le no às aonais sleeves agus gussets) air a chaitheamh le briogais maidsidh mar aodach sràide. Anns na 1960an, nochd an dashiki ann an clàr fasan cinneachail Ameireagaidh, còmhla ri stoidhlichean aodach Afrocentric eile, is dòcha bho eisimpleir oileanaich Afraganach agus dioplòmaichean Afraganach aig na Dùthchannan Aonaichte ann an New York (Neves 1966). Aodach unisex, tha an dashiki Ameireaganach ag atharrachadh bho bhith a ’dèanamh deiseal gun lèine gu lèine tarraing-thairis no caftan nas cumanta le sleaghnan ialtag ghoirid no crochte. Bidh an dà ghnè a ’caitheamh an lèine, agus bidh dreasaichean dashiki goirid no làn-fhad air boireannaich.
tapadh leat airson do litir tabhartais
Dashiki mar Fasan Ameireaganach
Anns na Stàitean Aonaichte chaidh an teirm 'dashiki' a-steach do Bheurla Ameireaganach timcheall air 1968 ( Faclair Colaisteach Merriam-Webster 2000). A ’leantainn Achd Còraichean Catharra 1964, dh’ fhàs fèill aodaich Afrocentric còmhla ri uaill ann an dualchas cinnidh agus cultarail am measg Ameireaganaich de shliochd Afraganach. Air a chaitheamh an toiseach mar chomharradh air aonachd is uaill dhubh, bha fèill mhòr air an dashiki nuair a bha hippies geal an-aghaidh, a chuir ‘an tòn airson mòran de dh’ fhasan deireadh nan seasgadan ’(Connikie, td. 22), a’ toirt a-steach na lèintean agus na dreasaichean dathte anns na preasaichean aca. Ghluais bòidhchead fasan fireann prìomh-shruthach a dh ’ionnsaigh nan cinnidhean, thòisich fir a’ dèanamh atharrais air a ’pheucag, agus dh’ fhàs an dashiki fasanta ro dheireadh nan 1960an. Air a chaitheamh le barrachd is barrachd de dh ’Ameireaganaich gheala òga air an tàladh gu na dathan soilleir agus obair-ghrèis sgeadaichte, chaill an dashiki mòran den dearbh-aithne phoilitigeach dhubh aige agus thug e sealladh air an t-sealladh nas motha de chomann-sòisealta Ameireagaidh ag atharrachadh. Ro dheireadh nan 1960an, thug luchd-reic Ameireaganach a-steach dashikis saor air an dèanamh anns na h-Innseachan, Bangladesh, agus Thailand. Bha a ’mhòr-chuid de na lèintean agus na caftans sgaoilte sin air an fuaigheal bho chlò-bhualaidhean cotan‘ kanga ’, ceart-cheàrnach crìche air a chlò-bhualadh le dealbhaidhean dathte trom co-chothromach, gu tric le motifan sa mheadhan. Chaidh clò-bhualaidhean Kanga a thoirt a-steach san naoidheamh linn deug le luchd-malairt Innseanach agus Portugalach a dh ’Afraga an Ear, far an robh boireannaich fhathast tràth mar fhigheachan (Hilger, td. 44) tràth san 21mh linn. Chaidh kanga co-aimsireil, air a dhèanamh ann an Ceinia agus Tanzania, a lorg le dealbhadairean fasan Ameireaganach Afraganach anns na 1960an (Neves 1966) agus bha e air leth freagarrach airson na dashikis a bha dìreach air an dèanamh gu sònraichte. Thàinig aon dashiki le pàtran kanga le motifan chevron, geoimeatrach agus fhlùraichean gu bhith na ‘chlasaig’ agus bha e fhathast air a dhèanamh san 21mh linn.
Artaigilean co-cheangailte- Fasan Afrocentric
- Èideadh Ameireaganach Afraganach
- Dè a chaitheamh air pàrtaidh 70s
Dashiki mar shamhla
Tro a h-eachdraidh ann am fasan Ameireagaidh, tha an dashiki air a bhith ag obair mar chomharradh dearbh-aithne cudromach, ach uaireannan teagmhach. Anns an fhoillseachadh as tràithe aige, leis an stoidhle gruaige Afro, ceann-cinn agus grìogagan Afraganach, bha e co-cheangailte ri cumhachd dubh, an gluasad ‘Black Is Beautiful’, agus leasachadh Afrocentrism. Tha an neach-eachdraidh Henry Louis Gates Jr. a ’cuimhneachadh,‘ Tha cuimhne agam gu dòrainneach na làithean sin aig deireadh nan seasgadan nuair nach robh an Afro agad 2 troigh a dh ’àirde agus nach robh an dashiki agad trì-dath, msaa, msaa, cha robh thu idir’ t dath gu leòr ’(Rowell, p. 445). An toiseach, bha cus aodaich poilitigeach anns an aodach nuair a bha ‘nàiseantach cultarail dashiki-clad… a’ comharrachadh antithesis an luchd-aonachaidh deise is ceangail ’(Cobb, td. 125). Aig amannan chuir luchd-iomairt poilitigeach leithid Huey P. Newton agus Stokely Carmichael of the Black Panthers Party còmhla an dashiki leis an seacaid leathair dhubh, bòtannan sabaid, agus beret a dh ’ainmich a’ bhuidheann mhìleanta (Boston, pp. 204-209). Ach, cha d ’fhuair an dashiki a-riamh dearbh-aithne mìleanta soilleir ann an coimhearsnachd Ameireagaidh Afraganach. Bha ceannardan nan sgiathan nas meadhanach de ghluasad nan Còraichean Catharra Dubha, leithid Jesse Jackson agus Andrew Young, uaireannan a ’caitheamh dashikis gus sealladh sònraichte Afrocentric a dhealbhadh fhad‘ s a bha iad a ’brosnachadh amasan nas sìtheil Martin Luther King Jr. (Boston, td. 67) . Mar a dh ’fhàs an dashiki mòr-chòrdte le Ameireaganaich Afraganach mar shamhla air uaill chultarach, fhuair e brìgh metaphorical ann an reul-eòlas dubh-iomairt. Thuirt an neach-foghlaim Sterling Tucker, ‘Tha a bhith a’ ruith dashiki agus a ’fàs preas gu math ma bheir e spionnadh don neach-caitheamh airson gnìomh fìor; ach tha ‘dubh breagha’ cunnartach mura h-eil e a ’ciallachadh ach a bhith gad chuairteachadh fhèin ann an glòir agus greadhnachas neach fhèin’ (Tucker, td. 303). Bha dashikis air an Black Panther Fred Hampton ach thuirt e, ‘tha fios againn nach eil cumhachd poilitigeach a’ sruthadh bho muinchill dashiki. Tha fios againn gu bheil cumhachd poilitigeach a ’sruthadh bho bharaille gunna’ (Lee).
Dashiki san 21mh linn
Anns na làithean tràtha den aonamh linn air fhichead, tha an dashiki air brìgh a ghleidheadh airson coimhearsnachd Ameireagaidh Afraganach agus comharradh eachdraidheil de fhrith-chultar nan 1960an. Ged is ann ainneamh a chithear e mar chaitheamh sràide, bidh an dashiki air a chaitheamh aig amannan fèille leithid Kwanzaa, an comharrachadh bliadhnail gus aonachd Ameireaganaich de shliochd Afraganach a chomharrachadh agus uaill a nochdadh ann an dualchas Afraganach (Goss and Goss). Lorg sgrùdadh eadar-lìn ann an 2003 còrr air 5,000 inntrigeadh airson ‘dashiki,’ gu ìre mhòr bho luchd-margaidh a tha a ’tabhann raon de dh’ aodach seann-fhasanta no co-aimsireil Afraganach. Bidh luchd-reic seann aodach a ’margaidheachd dashikis mar‘ riatanach airson a h-uile freiceadan hippie ’agus airson‘ wanna-be hippies. ’ Bidh companaidhean deise a ’tabhann‘ am balach dashiki ’le lèine dashiki clasaigeach, wig Afro, glainneachan dorcha, agus seud-muineil sìthein. Tha luchd-giùlan aodach Afraganach air brìgh dashiki a leudachadh nas fhaide na an lèine shònraichte gus a bhith a ’toirt a-steach measgachadh de ensembles robe Afraganach agus stoidhlichean caftan. Tha fèill mhòr an dashiki mar stoidhle sràide air a dhol sìos, ach tha e a ’leantainn mar phàirt riatanach de shealladh fasan Ameireagaidh Afraganach airson amannan fèille agus mar sheòrsa de dh’ èideadh a tha a ’nochdadh dòigh-beatha Ameireagaidh nan 1960an.
Faic cuideachd Èideadh Ameireaganach Afraganach; Fasan Afrocentric.
is pinot grigio fìon geal tioram
Clàr-leabhraichean
Bolland, Rita. 'Aodach bho uaimhean tiodhlacaidh ann am Mali, 11mh-18mh linn.' Ann an Eachdraidh, Dealbhadh, agus Ceàird ann an Aodach Stiall-fighte Afraga an Iar. Washington, D.C .: Taigh-tasgaidh Nàiseanta Ealain Afraganach, 1966, td 53-82.
Boston, Lloyd. Fir de dhath: Fasan, Eachdraidh, Bun-bheachdan. New York: Artisan, 1998.
Cobb, William, Jr. 'A-mach à Afraga: Dileaban Afrocentricity.' Iris Eachdraidh Negro 82, no. 1 (1997): 122-132.
Connikie, Yvonne. Fasan deichead: Na 1960an. Lunnainn: B. T. Batsford, Ltd., 1998.
Bho Negri, Eubha. 'Èideadh fir Yoruba.' Iris Nigeria 73 (1962): 4-12.
Giddings, Valerie L. 'Èideadh Ameireaganach Afraganach anns na 1960n.' Ann an Èideadh is sgeadachadh Ameireaganach Afraganach: Sealladh Cultarail. Deasaichte le Barbara M. Starke, Lillian O. Holloman, agus Barbara K. Nordquist, td 152-155. Dubuque, Iowa: Companaidh Foillseachaidh Kendall / Hunt, 1990.
Goss, Linda, agus Clay Goss, deas. Is e àm Kwanzaa a th ’ann! New York: Mic G. P. Putnam, 1995.
mar a gheibh stains a-mach à aodach dathte
Hilger, Julia. 'An Kanga: Eisimpleir de dhealbhadh aodach Afraga an Ear.' Ann an Ealain aodach-fighte Afraganach: Teicneòlas, Traidisean agus Lurex. Deasaichte le John Picton, td 44-45. Lunnainn: Gailearaidh Ealain Barbican / Foillsichearan Lund Humphries, 1995.
Lee, Pòl. 'Bho Chalum gu Marx: Turas Poilitigeach Fred Hampton.' Saoranach Michigan , 18 Cèitean 2002.
Neves, Irene. 'The Kanga Cut-up Caper.' Beatha (16 Sultain 1966): 142-44, 147-8.
dè tha e a ’ciallachadh nuair a bheir fear capricorn aire dhut
Rowell, Charles H. 'Agallamh le Henry Louis Gates, Jr.' Callaloo 14, no. 2 (1997): 444-463.
Tucker, Sterling. 'Ro-innleachdan Dubh airson Atharrachadh ann an Ameireagaidh.' Iris an Fhoghlaim Negro 40, no. 3 (1971): 297-311.
