Tha Oidhche Shamhna air a bhith na shaor-làithean oifigeil anns na Stàitean Aonaichte bho 1921 agus is e aon de na làithean as mòr-chòrdte den bhliadhna airson clann beaga. Thàinig e gu bith bho chomharrachadh Pàganach Samhain gu na tha sinn eòlach an-diugh.
Carson a thathas a ’comharrachadh Oidhche Shamhna
Thathas a ’comharrachadh Oidhche Shamhna an-diugh air sgàth mar a thàinig comharrachadh pàganach air Samhain gu fear saoghalta le ceanglaichean ri buaidh Chrìosdail. Faodar tùs Oidhche Shamhna a leantainn gu comharrachadh Ceilteach Samhain . Tha Samhain a ’comharrachadh deireadh an t-samhraidh, a thachair an toiseach anmoch as t-fhoghar ann an Èirinn nuair a thionndaidh an aimsir nas fhuaire. Thàinig cuirm an fhoghair seo gu bhith na chomharrachadh cràbhach agus latha airson candy a chruinneachadh bho nàbaidhean. Bha an comharrachadh a ’toirt a-steach a bhith a’ fàgail cuid den fhoghar a-muigh air an stairsnich airson na deagh spioradan a choisich nam measg. Gus comharrachadh, bhiodh daoine a ’cur orra masgaichean is craiceann bheathaichean gus iad fhèin fhalach bho na droch spioradan a dh’ fhaodadh a bhith a ’coiseachd mun cuairt. Bha an comharrachadh seo cuideachd a ’comharrachadh toiseach na Bliadhn’ Ùire Ceiltich.
Artaigilean co-cheangailte- Grafaigean na Bliadhn ’Ùire ann an Sìona
- Sgeadachadh Bliadhn ’Ùire Sìneach
- Beachdan pàrtaidh taing
Cuirm Pàganach
Thòisich Oidhche Shamhna mar a Comharrachadh pàganach . B ’e adhbhar a’ chomharrachadh taing a thoirt airson foghar pailt agus toiseach na Bliadhn ’Ùire a chomharrachadh, a thòisich air an t-Samhain 1. B’ e Samhain ainm tùsail a ’chomharrachadh foghair seo - facal Ceilteach-Gàidhlig a’ ciallachadh deireadh an t-samhraidh. Air sgàth cuid mì-fhiosrachaidh thairis air na bliadhnaichean, bha e creidsinn gur e seo deamhan aoradh cuirm no aon anns a bheil daonna ìobairt occurred. Gu dearbh, b ’e cnàmhan bheathaichean agus nithean bho na h-achaidhean a chaidh am buain o chionn ghoirid na h-aon rudan a chaidh ìobairt gu deas-ghnàthach. Chaidh an tilgeil air teintean a-muigh no dhà ann am meadhan a ’bhaile.
A bharrachd air na teintean-a-muigh, tha cuid de thaobhan den chomharrachadh tùsail air a bheil sinn eòlach an-diugh a ’toirt a-steach cleas no làimhseachadh, aghaidhean choimheach agus glasraich snaighte.
Teintean a-muigh
Teintean a-muigh cudromach airson grunn adhbharan. Gu sònraichte, bha iad air an cleachdadh gus ìobairtean a losgadh airson diathan is ban-diathan Pàganach. Chaidh an cleachdadh cuideachd aig cuirm far an robh muinntir a ’bhaile a’ ruith eadar dà theine-teine gus fortan is beairteas a thoirt seachad airson na bliadhna a tha romhainn. Mu dheireadh, aig deireadh an comharrachadh, bhiodh muinntir a ’bhaile a’ toirt maide bhon teine-teine agus ga chleachdadh gus na teintean teine aca fhèin a lasadh aig an taigh. Bhathar cuideachd den bheachd gun toireadh seo deagh shlàinte is beairteas airson na Bliadhn ’Ùire.
Cleas no tiodhlac
Thòisich eachdraidh cleas no làimhseachadh leis a ’Phàganach comharrachadh foghair . Bha na Pàganaich a ’creidsinn gun robh a h-uile talla ro oidhche an aon latha den bhliadhna a b’ urrainn dha na mairbh coiseachd am measg nam beò. Bhiodh muinntir a ’bhaile a’ fàgail biadh a-muigh air an stairsnich aca gus am faiceadh iad na mairbh. B ’e seo cuideachd tùs oidhche luchd-tòiseachaidh . Bhiodh daoine a ’dol doras gu doras a’ guidhe air ‘cèicichean anam.’ Thar ùine, thàinig an traidisean seo gu bhith a ’guidhe air candy agus treats.
Èideadh agus masgaichean
Tha an caitheamh aodaich agus aghaidhean choimheach thòisich mar dhòigh air a bhith a ’cur sìos ort fhèin agus a’ trod ris na spioradan a bha a ’coiseachd am measg nam beò. Bhiodh na daoine ann an aodach a ’guidhe biadh is deoch, uaireannan a’ cleasachd. An-diugh, tha mòran dhaoine fhathast a 'còrdadh costuming fhèin air Oidhche Shamhna, fiù' s ma tha iad cha cleas-no-leigheas.
Glasraich snaighte
B ’e an snèip agus an rutabaga na glasraich tùsail a chaidh an snaidheadh; cha robh snaidheadh phumpkins gu bhith na chleachdadh mòr-chòrdte gu deireadh na 1800n nuair a thug in-imrichean am beachd glasraich a shnaigheadh dha na Stàitean Aonaichte. Mar a tha uirsgeul ann, thòisich an snaidheadh le sgeulachd Stingy Jack. Jack Stingy mheall an donas a-steach gu craobh agus an uair sin a shnaigheadh le crois air an craobh mar sin an deamhan nach b 'urrainn a thighinn air ais sìos. Mhallaich an diabhal Stingy Jack, a ’toirt air coiseachd an talamh anns an dorchadas, gun ach lanntair snèip gus a shlighe a lasadh.
Buaidh Ròmanach
Nuair a bha na Ròmanaich a ’riaghladh thairis air na Ceiltich, chaidh iad còmhla Samhain le dà fhèis eile:
- Feralia: Latha airson urram a thoirt do na mairbh
- Comharrachadh airson a ’bhan-dia Pomona: Cuirm coisrigte dha measan agus craobhan. Thathas a ’creidsinn gu bheil comharrachadh Pomona a’ mìneachadh traidisean bobbing airson ùbhlan air Oidhche Shamhna.
Anns na 600an bha am Pàpa Caitligeach Boniface IV dh'atharraich an ceann-latha de Latha nan Naomh Uile bho 13 Cèitean gu Samhain 1. Chaidh am facal hallomas, a ’ciallachadh‘ naomhachadh, ’a chleachdadh airson cunntas a thoirt air Latha All Souls, Oidhche nan Naomh Uile agus Latha nan Naomh Uile. Thug na Ròmanaich urram do na mairbh air na làithean sin.
Oidhche Shamhna Ameireaganach
Tha an comharrachadh Oidhche Shamhna ann an Ameireaga a thòisich le Eòrpach in-imrich. Thòisich e mar fhèisean foghair no cluiche pàrtaidhean far an robh coloinidhean a ’comharrachadh bàrr math anns an t-tuiteam. Chruinnich iad gus malairt a dhèanamh air sgeulachdan taibhse le chèile agus còmhla ris na Tùsanaich Ameireaganach. Bha na cuirmean sin cuideachd a ’toirt a-steach seinn, dannsa agus innse fortan.
Oidhche Beggar
Nas fhaide air adhart san 19mh linn, chuidich in-imrichean Èireannach a-steach a dh'Ameireaga le bhith a ’sgaoileadh fèill traidisean fèis an fhoghair. A ’cumail ri traidiseanan Èireannach is Sasannach, bhiodh daoine a’ sgeadachadh aodach agus a ’dol bho dhoras gu doras a’ faighneachd airson biadh no airgead. B ’e seo oidhche baigeir. B ’e seo cuideachd toiseach cleachdadh an latha an-diugh Cleas no tiodhlac . B ’e dòigh saor a bh’ ann a bhith a ’toirt leigheas dha cuideigin gus cuid den mhì-rùn a bhiodh air a chluich air sealbhadair dachaigh a sheachnadh.
Bha an taobh innse fortan cuideachd mar phàirt den chomharrachadh seo agus bha boireannaich òga den bheachd gum b ’urrainn dhaibh diadhachd a dhèanamh air an duine aca le bhith a’ cleachdadh stuthan mar craiceann ubhal, sgàthan agus pìosan snàth.
Saor-làithean leanaibh
Aig deireadh na 1800n, chuir eagraichean na fèise ìmpidh air coimhearsnachdan cuid de na pàirtean eagallach den chomharrachadh a thoirt air falbh gus am biodh iad nas càirdeile dha clann. B ’e seo an t-àite tionndaidh far an do thòisich subhachas an fhoghair ag atharrachadh bho tachartas nàbaidheachd gu tachartas le fòcas air clann.
Ann an 1921, chaidh an chiad chlàradh de chomharrachadh Oidhche Shamhna. Às an sin, chaidh an saor-làithean a chomharrachadh le cleas no làimhseachadh, tachartasan coimhearsnachd agus caismeachdan, a tha a ’leantainn an-diugh.
Tha teirm an latha an-diugh Oidhche Shamhna a ’tighinn bho hallo’ en, a tha a ’ciallachadh an oidhche ron chomharrachadh naomh. An-diugh, tha an comharrachadh a ’tighinn làn-chearcall air ais gu na freumhaichean Pàganach aige. Thathas air a bhith a ’caitheamh masgaichean, a’ lasadh theintean, a ’snaidheadh Jack O’Lanterns agus a’ guidhe airson dannsaichean bho na traidiseanan Pàganach. Is fheàrr le mòran dhaoine a bhith a ’gairm na saor-làithean seo mar chomharrachadh foghair an àite Oidhche Shamhna.
A ’comharrachadh an traidisean
Ge bith ciamar a leasaich Oidhche Shamhna, tha an oidhche seo a-nis na chomharrachadh airson clann agus saor-làithean a tha aithnichte gu nàiseanta. Dèan gàirdeachas mu dheidhinn le bhith a ’toirt nan cleachdaidhean agus na traidiseanan sin a bhruidhneas riut agus a chuidicheas na saor-làithean a’ fàs eadhon nas motha.
