Tha an eadar-obrachadh eadar creideamh, cultar agus èideadh inntinneach. Faodaidh èideadh a bhith na uinneag a-steach don t-saoghal shòisealta, a tha air a cheangal le seata de riaghailtean, cleachdaidhean, gnàthasan, agus deas-ghnàthan a tha a ’stiùireadh eadar-obrachadh aghaidh-ri-aghaidh. Dha mòran de bhuidhnean creideimh, tha aodach na shamhla cudromach de chomharrachadh creideimh. Ach, airson a ’mhòr-chuid de bhuidhnean, tha riaghladh coltas pearsanta a’ dol nas fhaide na aodach. Tha an teirm èideadh mar a tha e air a chleachdadh an seo a ’toirt a-steach aodach, sgeadachadh fir-bainnse, agus a h-uile seòrsa sgeadachadh bodhaig. Tha èideadh cuideachd a ’toirt a-steach giùlan co-cheangailte ri smachd air a’ bhodhaig, leithid daithead, lannsaireachd plastaig, agus maise-gnùise. Gu h-iomlan, mar sin, tha èideadh ag obair mar dhòigh èifeachdach air conaltradh neo-labhairteach. Bidh beachdan, bun-bheachdan, agus roinnean bunaiteach do bhuidheann, leithid aois, gnè, cinneadh, agus creideamh, a ’cuideachadh le bhith a’ mìneachadh dearbh-aithne neach a tha an uairsin air a chuir an cèill taobh a-muigh tro choltas neach. Tha an dà chuid dearbh-aithne fa leth agus buidhne air a ro-mheasadh tro èideadh oir bidh daoine a ’cleachdadh fèin-thaisbeanadh agus fèin-adhartachadh gus dearbh-aithne lèirsinneach a thaisbeanadh a tha iomchaidh leis na siostaman creideas aca.
An Naomh agus an Dìomhaireachd
Far a bheil creideamh a ’buntainn, faodar aodach a roinn ann an dà roinn ris an canar gu tric naomh agus saoghalta (no eu-domhainn). Ann an cuid de shuidheachaidhean, chan eil anns an rud a thathar a ’làimhseachadh naomh ach aodach a tha a’ toirt buaidh chultarach cudromach a thaobh cumhachd gnè. Ann an creideamhan patriarchal far a bheil am beachd gu bheil uallach air fireannaich a bhith a ’faicinn gu bhith a’ cur an gnìomh riaghailtean creideimh, bidh cuid de dh ’aodach ceangailte ris an naomh gu sònraichte tro bhith a’ òrdachadh agus a ’cur an sàs còd èididh. Is e an eisimpleir as ùire de cheangal cumhachd is èideadh gnè an òrdugh gum feumadh boireannaich ann an Afganastan tràth anns na 2000n am burqa (no chadaree ).
Artaigilean co-cheangailte- Èideadh Ioslamach co-aimsireil
- Èideadh Occult
- Àisia a Deas: Eachdraidh Èideadh
Ged nach eil èideadh saoghalta co-cheangailte ri gnìomhan creideimh a-mhàin, tha èideadh saoghalta air a chleachdadh ann an deas-ghnàth no air a chaitheamh le cuid de chleachdaichean creideimh leithid na clèirich. Thathas a ’toirt iomradh air èideadh a thathas a’ cleachdadh airson deas-ghnàthan cràbhach agus deas-ghnàthan mar èideadh eaglaiseil; tha èideadh ùr-nodha do shagartan Caitligeach coltach ri èideadh bho làithean tràtha na h-eaglaise Crìosdail nuair nach robh an clèir air a dhealachadh bho bhuill fhireann eile san eaglais leis an dreasa aca. Ach, san t-siathamh linn mar a dh ’atharraich fasan, cha do ghabh na clèirich na fasanan ùra agus chùm iad orra a’ caitheamh nan seann stoidhlichean. Tha èideadh eaglaiseil air a thighinn gu bhith na sheòrsa de dh ’fhasan fosail, iongantas far a bheil coltas reòta air an aodach a chaidh a chaitheamh ann an tìm agus a tha fhathast a’ caitheamh eadhon mar a dh ’fhàs seòrsaichean èideadh eile.
Is e cuspair cumanta a thaobh aodach litireil a bhios clèirich fireann a ’caitheamh aodach naomh. Airson mòran chreideamhan, bidh èideadh naomh airson clèirich fireann mar as trice a ’seachnadh pants airson fàbhar sgaoilte, sruthadh. Leis gu bheil falt mar shamhla air gnèitheas, tha e air a smachdachadh ann am mòran chreideamhan. Bidh cuid de dh ’òrdughan sagartan, mnathan-cràbhaidh, agus manaich a’ crathadh an cinn, a ’toirt air falbh glas fuilt, no a’ gearradh am falt gus a bhith a ’samhlachadh an tionndadh air falbh bho thoileachasan an t-saoghail.
Fo-sgrìobhaidhean naomh Mormon
Gu h-inntinneach, thathas a ’meas gu bheil èideadh làitheil airson cuid de fho-chultaran ethno-cràbhach, leithid Iùdhaich Hasidic, Amish, agus Mennonites glèidhidh, naomh, gu sònraichte ann an sgaradh samhlachail an fho-chultar ethno-cràbhach bho chultar ceannasach. Mar a bhios buidhnean creideimh a ’tighinn tarsainn air atharrachadh sòisealta, bidh èideadh gu tric a’ fàs cudromach gu samhlachail oir dh ’fhaodadh cuid de dh’ aodach buidheann cràbhach a bhith air an seòrsachadh mar naomh an taca ris na thathas a ’meas saoghalta. Mar as trice thathas a ’meas gu bheil na feartan èideadh as samhlachail de Amish agus Mennonites (adan, feusagan, còmhdach cinn, bonaidean, aparanan) naomh. San aon dòigh, am measg boireannaich Muslamach glèidhteach, faodar aodach glè fhasanta a chaitheamh fo na fèileachan (aodach naomh), ris an canar chador, chadaree , no burqa , a chithear le coigrich. Bidh èideadh naomh air a chaitheamh air an taobh a-muigh an uairsin air a chleachdadh a dh’aona ghnothach gus na buidhnean cràbhach sin a sgaradh bhon chultar as motha. Gu tric, bidh na riaghailtean a thaobh còdan èideadh air an cur an gnìomh le clèirich fireann air buill boireann den choimhearsnachd, agus ann a bhith a ’dèanamh seo, bidh na comainn creideimh patriarchal sin a’ cleachdadh còdan èideadh a dh'aona ghnothach gus mì-chothromachadh cumhachd gnè a chumail suas.
Tha aodach naomh air cuid de chreideamhan nach eil rim faicinn le daoine bhon taobh a-muigh. Bidh mormons a tha air a bhith san teampall a ’caitheamh fo-aodach naomh fo aodach a tha gu tur àbhaisteach. Tha na fo-sgrìobhaidhean naomh a ’daingneachadh an dealas don chreideamh aca.
Beachdan creideimh
Tha creideamh eagraichte air aodach a chleachdadh ann an dà dhòigh co-cheangailte: gus cleachdaidhean agus traidiseanan na buidhne a chumail suas, agus mar sin a ’stèidheachadh dearbh-aithne lèirsinneach airson a’ chreideimh; agus smachd a chumail aig an aon àm air dearbh-aithne fa leth nam ball le bhith a ’comharrachadh gu samhlachail èideadh mar inneal smachd. Bidh creideasan a ’cruthachadh còdan èideadh gus moraltachd agus modhalachd a mhìneachadh gu follaiseach fhad‘ s a bhios iad a ’cumail smachd air gnèitheachas. Gu bunaiteach, chan eil còdan èideadh cho mòr mu dheidhinn aodach na tha e mu smachd a ’chuirp le buill eaglaise nas cumhachdaiche a bhios a’ cur an gnìomh ideòlasan nam buidhnean aca. Bidh còdan èideadh creideimh a ’cur an cèill dearbh-aithne buidhne agus ag obair aig an aon àm mar dhòigh air smachd patriarchal fireann a dhaingneachadh.
Nuair a bhios creideamh a ’cleachdadh èideadh gus traidisean a dhaingneachadh, mar as trice chithear e an aghaidh fasan, a tha gu nàdarrach fiùghantach. Bidh èideadh creideimh ag atharrachadh gu slaodach oir bidh creideamhan eagraichte gu tric a ’diùltadh fasan mar oidhirp fòcas a chur air aonranachd seach teàrnadh.
Gus tuigse fhaighinn air mar a tha èideadh a ’cur an cèill ideòlasan creideimh, tha e cuideachail tuigsinn mar a tha gach prìomh chreideamh san t-saoghal a’ faicinn àite èideadh mar dhòigh air dearbh-aithne a mhìneachadh. Ann an earrainn nas fhaide air adhart, thèid barrachd fiosrachaidh a thoirt seachad a thaobh mar a bhios buidhnean creideimh sònraichte a ’cleachdadh èideadh gus dearbh-aithne buidheannach a stèidheachadh.
Tha Hinduism na chreideamh ioma-ghnèitheach a tha a ’toirt a-steach sealladh coileanta de bheatha anns a bheil luach mòr air an fhèin a-staigh, agus beatha san t-saoghal air fhaicinn mar rud sealach. Tha reincarnation na chreideas aig bonn an dà chuid an siostam caste agus faireachdainn creideimh. Bidh an neach fa leth ag obair tro ìrean de leasachadh moralta a tha air an comharrachadh le caste. Thathas a ’creidsinn gur ann as àirde cas an duine, as fhaisge a tha an neach fa leth air an t-saoghal spioradail. Leis gu bheil am fòcas ann an Hinduism air an fhèin a-staigh, chan eil èideadh, faireachdainn den fhèin a-muigh, cho cudromach. Tha èideadh ceangailte ri traidisean, agus slaodach atharrachadh an taca ri aodach a gheibhear ann am buidhnean creideimh eile. Tha èideadh agus sgeadachadh ann an comann Hindu a ’nochdadh caste duine, ìre diadhachd, no an dia sònraichte ris a bheil an neach fa leth air a choisrigeadh.
Is e Islam am fear as ùire de na prìomh chreideamhan agus is e Muslamaich a chanar ris an luchd-leantainn aige. Tha an creideamh seo a ’cur cuideam air a’ bhuidheann thairis air an neach fa leth, agus tha ideòlas Ioslamach a ’cuimseachadh air cumhachd fireann agus dealachadh gnè tro dhòighean corporra agus lèirsinneach. Tha còdan èideadh airson Muslamaich a ’toirt buaidh mhòr air beatha làitheil, a tha a’ toirt a-steach abairtean agus deas-ghnàthan cràbhach tric. Am measg Muslamaich, bidh còdan modhalachd a ’dol nas fhaide na còmhdach cuirp bhoireannaich gus a bhith a’ toirt a-steach cuingealachadh air giùlan boireannaich. Tha an Koran ag iarraidh air boireannaich aodach gu modhail, ach chan eil e ag ràdh gu sònraichte gum feum iad fèileagan a chaitheamh. Tha còdan èideadh a thaobh còmhdach eadar-dhealaichte am measg theaghlaichean agus chultaran Ioslamach; ge-tà, am measg nam buidhnean Ioslamach as gleidhidh tha na riatanasan airson boireannaich a bhith a ’caitheamh fèileagan air an cur an gnìomh gu dona. A bharrachd air an obair os-nàdarrach airson sgaradh gnè a dhìon, tha na riaghailtean sin cuideachd an dùil maill a chur air co-aonadh a thòisich às deidh an Dàrna Cogadh nuair a thòisich taobh an iar ann an comainn Ioslamach. Mar a dh ’fhàs èideadh an iar cumanta, thòisich an gluasad bunasach Ioslamach a’ putadh airson tilleadh gu traidisean. Thàinig èideadh agus fèileachan modhail gu bhith na shamhla air an dà chuid gabhail ri cumhachd patriarchal agus nàiseantachd. Air feadh nam bailtean mòra ann an Ioran, dh ’ainmich postairean mion-fhiosrachadh mun chòd èideadh ag iarraidh air boireannaich aodach ann an cathraichean a tha a’ còmhdach a h-uile càil ach an aghaidh. Ann an Afganastan fo smachd Taliban, chaidh boireannaich a mharbhadh mura biodh na burqa uile-chòmhdach orra no chadaree.
Tha Iùdhachd, am fear as sine de na prìomh chreideamhan monotheistic, stèidhichte air a ’bheachd gu bheil daoine ann airson Dia a ghlòrachadh; a bhith air an sgeadachadh gu h-iomchaidh, mar sin, na dhleastanas cràbhach. Gu h-eachdraidheil, bha cleachdaidhean aig na seann Iùdhaich a bha a ’nochdadh gun robh èideadh air fhaicinn mar shamhla. Leis gu robhas a ’faicinn a’ chorp àrd mar fhìor-ghlan, ach bhathas a ’faicinn a’ bhodhaig ìosal mar neo-ghlan, bha criosan air Iùdhaich gus an sgaradh eadar fìor-ghlan agus neo-ghlan fhaicinn gu soilleir. Bha moraltachd ceangailte ri èideadh tràth; Bha Maois a ’toirmeasg nudity. San aon dòigh, chuir e casg air Iùdhaich bho bhith a ’caitheamh aodach dhaoine nach robh nan Iùdhaich ann an oidhirp na daoine aige a chumail air leth bho bhuaidhean a dh’ fhaodadh leantainn gu co-aonadh. O chionn ghoirid, tha ìrean de ghlèidhteachas Iudhach air an comharrachadh le èideadh far a bheil na h-Iùdhaich as co-cheangail a ’sgeadachadh mar dhaoine nach eil nan Iùdhaich. Ach bidh Iùdhaich ceart-cheàrnach agus Hasidic a ’caitheamh aodach sònraichte gus an conservatism cràbhach aca a nochdadh.
Chan eil Crìosdaidheachd cho soilleir mu luachan a ’buntainn ri èideadh na tha Iùdhachd. Tha luachan ann an diadhachd Crìosdail co-cheangailte ris a ’bhodhaig connspaideach; Thathas a ’faicinn cuirp bhoireannaich mar làrach an teampaill, leis gu bheil ciont feise fireann air a ro-mheasadh air a’ chorp boireann. Tha tuiteam Adhamh bho ghràs air a thoirt air gnèitheas Eubha. Thathas ag iarraidh air boireannaich Crìosdail aodach gu modhail, ach chan eil an inbhe seo air a chleachdadh a cheart cho math ri fir Crìosdail. Tha modhalachd a thaobh foillseachadh bodhaig na luach cudromach a tha na phrìomh chomharradh air glèidhteachas cràbhach.
Aig àm an Ath-leasachaidh Pròstanach san t-siathamh linn deug, chleachd stiùirichean tràth èideadh mar shamhla air diadhachd. Bha èideadh fasanta, dathte agus sgeadachadh co-ionann ri faireachdainneachd agus uaill, fhad ‘s a bha èideadh somber a’ sealltainn fòcas a ’Chrìosdaidh air teàrnadh. Do Chrìosdaidhean bunasach (a thàinig a-mach às an Ath-leasachadh) leithid na buidhnean Anabaptist (leithid Amish, Mennonites, agus Hutterites) a tha den bheachd gu bheil iad gun samhail air leth bhon chomann-shòisealta nas motha, tha èideadh air a chleachdadh gus an dealachadh sin a nochdadh. Anns na buidhnean sin, tha èideadh gu tric hyperconservative no dh ’fhaodadh eadhon a bhith mar sheòrsa de fhasan fosail.
Aodach Sectarian
Teaghlach Amish
Bidh cuid de bhuidhnean ethno-cràbhach buidheannach Ameireagaidh a ’cleachdadh fasan fosail gus iad fhèin a sgaradh bhon t-saoghal a-muigh. Gu sònraichte nam measg tha na Shakers, Amish, Iùdhaich Hasidic, Hutterites, agus grunn bhuidhnean Mennonite glèidhteach. Chaidh fasan fosail a mhìneachadh mar ‘reothadh’ gu h-obann ann am fasan far am bi buidheann a ’caitheamh aodach sònraichte fada às deidh dhaibh a dhol a-mach à stoidhle airson an t-sluaigh san fharsaingeachd. Chaidh an t-iongantas seo a mhìneachadh mar a bhith a ’cur an cèill urram agus inbhe shòisealta àrd no dearbh-aithne cràbhach, seann-fhasanta, buidheannach na buidhne. Taobh a-staigh cuid de bhuidhnean ethno-cràbhach, thathas a ’cleachdadh fasan fosail ann an suidheachaidhean co-aimsireil mar shamhla lèirsinneach de dhleastanasan gnè traidiseanta do bhoireannaich; bidh seo mar as trice a ’tachairt ann an comainn a tha a’ faicinn atharrachadh gu bhith na chunnart.
Tha a ’mhòr-chuid de na buidhnean glèidhidh ethno-cràbhach a bhios a’ caitheamh fasan fosail fhathast a ’caitheamh stoidhlichean aodaich a bha gan cleachdadh airson an t-sluaigh san fharsaingeachd rè na h-ùine a thòisich an roinn aca. Mar eisimpleir, dhealaich an Amish bhon ghluasad Mennonite as motha aig toiseach an t-seachdamh linn deug; tha an aodach tràth anns na 2000an a ’toirt a-steach briogais làn-thuiteam dha fir, agus do bhoireannaich, dreasaichean, bonaidean, capes, aparanan, agus còmhdach cinn mar an sinnsearan. Coltach ris an Amish, tha Shakers agus na Mennonites as gleidhidh anns na Stàitean Aonaichte a ’cumail orra le dreasaichean fada le aparanan a bheir seachad còmhdach a bharrachd den bhodhaig agus an stamag, a-rithist, mar an sinnsearan. Bidh Mennonites eile a ’sgeadachadh ann an stoidhlichean a bha mòr-chòrdte nuair a bhris an sect aca bhon ghluasad Mennonite nas motha. Tha Iùdhaich Hasidic air còd èideadh iom-fhillte a ghleidheadh dha fir a tha a ’nochdadh ìre creideimh fear; tha na h-aodach sin a ’toirt a-steach adan, brògan, stocainnean agus còtaichean sònraichte a tha aithnichte le buill den choimhearsnachd aca. Do bhoireannaich Iùdhach Hasidic, bidh wigs air an caitheamh gus am falt nàdarra a chòmhdach.
Modhalachd agus gnèitheachas boireann ann an èideadh
Am measg nam prìomh chreideamhan, tha modhalachd ann an èideadh boireannaich co-cheangailte ri gnàthasan gnè; tha seo na phrìomh chuspair do bhuidhnean creideimh. Tha cùisean gnè air leth cudromach ann an còdan èideadh nam buidhnean cràbhach glèidhteachais oir tha smachd air gnèitheas boireann glè chudromach ann am buidhnean creideimh patriarchal. Mar as trice bidh na còdan èideadh a ’buntainn ri modhalachd agus feumaidh iad aodach a bhith a’ còmhdach cumaidhean a ’chuirp boireann. A bharrachd air an sin, tha cuid de bhuidhnean creideimh, gu sònraichte na buidhnean Ioslamach, Anabaptist agus Iùdhach as gleidhidh, ag iarraidh gum bi falt boireannaich air a chòmhdach cuideachd.
Mar a bhios buidhnean creideimh a ’cleachdadh, tha cùis modhalachd a’ dol nas fhaide na còmhdach na bodhaig gus cuir às do lùban boireann agus feartan gnèitheasach àrd-sgoile; anns na sreathan glèidhidh de na prìomh chreideamhan uile, bidh còdan èideadh cuideachd a ’dèiligeadh ri cùram agus còmhdach falt boireannaich mar a tha e co-cheangailte ri gnèitheachas boireannaich (Scott, td. 33). A bharrachd air cùisean toinnte, tha còdan èideadh ceangailte ri cùisean gnè is cumhachd ann am buidhnean creideimh. Aig cridhe na cùise seo tha smachd air gnèitheas boireann a tha cuid de bhuidhnean creideimh a ’faicinn a bhith riatanach mar dhòigh air òrdugh sòisealta a chumail suas.
Bidh tuigse air mar a tha èideadh ag obair taobh a-staigh buidhnean creideimh a ’tarraing aire gu iom-fhillteachd brìgh mu shamhlaidhean faicsinneach leithid èideadh, agus a’ toirt solas air na dòighean anns an urrainn do bhuidhnean luachan sòisealta agus creideimh a chonaltradh. Faodar an èideadh de bhuidhnean creideimh a chleachdadh gus clàran-gnothaich sòisealta agus ideòlach a dhèanamh comasach. Thathas a ’cleachdadh aodach agus sgeadachadh pearsanta airson a bhith a’ stèidheachadh agus a ’cumail suas dearbh-aithne pearsanta agus sòisealta, rangachd shòisealta, mìneachaidhean air fialachd, agus siostaman smachd agus cumhachd. Mar thoradh air an sin, tha èideadh taobh a-staigh buidhnean cràbhach glèidhteachail mar shamhla air dealas an neach fa leth don bhuidheann fhad ‘s a tha e cuideachd a’ samhlachadh smachd na buidhne air beatha dhaoine fa-leth. Dha buidhnean Crìosdail bunaiteach Ameireagaidh, agus na buidhnean Anabaptist gu sònraichte, tha èideadh gu sònraichte cudromach a thaobh a dhreuchd ann an smachd sòisealta agus ann an atharrachadh sòisealta.
Èideadh agus smachd sòisealta
Fear Iùdhach Orthodox Hasdim
Tha èideadh na thaisbeanair sa bhad agus follaiseach air mar a tha duine a ’freagairt don t-siostam creideimh aige / aice. Mar chomharradh dearbh-aithne, faodar èideadh a chleachdadh gus dealas an neach don bhuidheann agus don t-siostam luach creideimh a thomhas. Ann am mòran de bhuidhnean glèidhteachais, tha dùil ri toirt air falbh fa leth, a rèir riaghailtean na buidhne creideimh. Tha grunn bhuidhnean creideimh cuideachd aon-ghnèitheach; tha iad sin air an ainmeachadh mar bhuidhnean ethno-cràbhach (Anns na Stàitean Aonaichte, is e cuid de na buidhnean sin Amish, Mennonites, Hutterites, Iùdhaich Hasidic, Sikhs, agus cuid de bhuidhnean Ioslamach.) Bidh na meuran glèidhidh de bhuidhnean ethno-cràbhach gu tric a ’cleachdadh aodach gu aig an aon àm cuir an cèill cinnidheachd, gnàthasan gnè, agus ìre com-pàirteachadh creideimh (creideamh). Tro bhith a ’gèilleadh ri siostam luach creideimh teann, bidh an fheadhainn as gleidhidh de na buidhnean sòisealta creideimh a’ cumail smachd air buidhnean corporra nam ball. Leis gu bheil co-chòrdadh teann gu tric co-ionann ri creideamh, feumar gèilleadh ri còdan giùlain teann. Tha a ’bhuidheann a-staigh fo smachd a’ chultair chràbhaich, gu sònraichte a thaobh biadh agus gnè. Tha an corp a-muigh, ge-tà, air a chuingealachadh gu mòr. Tha còdan èideadh teann air an cur an gnìomh leis gu bheil èideadh air a mheas mar shamhla air creideamh. Bidh aodach gu bhith na shamhla air smachd sòisealta oir tha smachd aige air a ’bhodhaig a-muigh. Ged nach urrainnear ìre creideimh neach fhaicinn gu reusanta, tha samhlaidhean leithid aodach air an cleachdadh mar fhianais gu bheil ball den bhuidheann creideimh air an t-slighe cheart agus fhìor. '
Bidh smachd sòisealta àbhaisteach a ’tòiseachadh le smachd sòisealta pearsanta tro fhèin-riaghladh, air a leantainn le smachd sòisealta neo-fhoirmeil. Tha am ball airson a bhith a ’freagairt a-steach don bhuidheann, agus a’ cur an cèill dealas dreuchd le bhith a ’leantainn nan gnàthasan sòisealta, a tha follaiseach ann an còd èideadh na buidhne. Nuair a thòisicheas an neach a ’dèanamh eucoir, mar eisimpleir le bhith a’ caitheamh aodach a tha ro nochdte air cumaidhean bodhaig, faodaidh co-aoisean dòighean smachd neo-fhoirmeil a chleachdadh agus a chleachdadh gus cuideam a chuir air an neach fa leth cumail ri gnàthasan buidhne. Mu dheireadh, tha an cunnart a bheir eucoirich a-steach don òrdugh shòisealta air a riaghladh tro cheumannan smachd sòisealta foirmeil, leithid ceumannan smachdachaidh agus cur às le riochdairean sònraichte, nam measg ministearan, rabaidean, agus luchd-rèiteachaidh moralta eile. Mar sin, tha gnàthasan air an riaghladh tro smachd sòisealta gus casg a chuir air gluasaid agus gus dèanamh cinnteach à gèilleadh ri gnàthasan sòisealta aig eadhon an ìre as mionaidiche.
Tro innealan samhlachail, bidh an corp corporra a ’taisbeanadh luachan àbhaisteach na buidhne sòisealta. Bidh samhlaidhean, leithid èideadh, a ’cuideachadh le bhith a’ mìneachadh an aonad sòisealta agus a ’mìneachadh a chrìochan gu lèirsinneach oir tha iad a’ toirt seachad fiosrachadh neo-labhairteach mun neach fa-leth. Faodaidh èideadh gun samhail a tha ceangailte ri buidhnean creideimh agus cultair sònraichte, an uairsin, obrachadh gus buill buidhne a dhìon bho dhaoine bho thaobh a-muigh, fhad ‘s a bhios iad a’ ceangal na buill ri chèile. Tha giùlan àbhaisteach taobh a-staigh a ’chultair ag ath-dhearbhadh dìlseachd don bhuidheann agus chithear sin le bhith a’ caitheamh èideadh de sheòrsa èideadh.
Taobh a-staigh cultar Ameireagaidh tha buidhnean ethno-cràbhach sònraichte a tha gan dealachadh fhèin bhon chòrr den chomann-shòisealta agus a ’feuchainn ris a’ choimhearsnachd bheag aghaidh-ri-aghaidh ath-stèidheachadh. Thàinig mòran às an Roinn Eòrpa agus ghluais iad a dh'Ameireaga nuair a chaidh saorsa creideimh a ghealltainn dha in-imrichean. Tha Shakers (Scott, td. 54), Mennonites, Hutterites (Scott, p. 72), agus Amish (Scott, td. 87) nam buidhnean sin. Tha na buidhnean sin gu tric air am faicinn leis an t-saoghal a-muigh mar rud gu math neo-àbhaisteach, ach tha sin a ’tighinn nas motha bhon ghiùlan millteach aca, a tha follaiseach ann an èideadh, na bho na diofaran creideimh aca bho Chrìosdaidheachd prìomh-shruthach. Na fheart riatanach ann am buidhnean ethno-cràbhach, tha smachd sòisealta cudromach a thaobh na tha san amharc don bhuidheann. Am measg Iùdhaich ceart-cheàrnach (Scott, td. 57) ann an Williamsburg New York, chaidh smachd sòisealta a choileanadh ann an dòighean a bha gu math coltach ris an fheadhainn a chleachd na Amish agus Mennonites glèidhidh. Bha na feartan as cudromaiche a ’toirt a-steach aonaranachd bhon chomann a-muigh; cuideam air co-chòrdadh ri inbhe co-cheangailte ri creideamh, air a chomharrachadh le comharran inbhe aodaich; clèireach cumhachdach agus smachd-bhannan teann gus dèanamh cinnteach à gèilleadh ri gnàthasan.
Èideadh agus Atharrachadh Sòisealta
Le àrainneachdan sòisealta, poilitigeach agus eaconamach ag atharrachadh, feumaidh eadhon a ’bhuidheann cràbhach as buidheannach a bhith a’ strì ri buaidh atharrachadh sòisealta. Bidh atharrachaidhean ann an èideadh gu tric a ’nochdadh atharrachaidhean bunaiteach ann an dreuchdan sòisealta a bharrachd air dreuchdan gnè. Faodar dreuchdan gnè traidiseanta a chomharrachadh le seòrsa sònraichte de dh ’èideadh far a bheil na dreuchdan seasmhach airson ùine mhòr; nuair a dh ’atharraicheas èideadh gu h-obann anns na buidhnean sin, faodaidh sinn a bhith an dùil atharrachadh a lorg ann an dreuchdan gnè. Is e deagh eisimpleir an t-atharrachadh ann an èideadh sagartan is mnathan-cràbhaidh Caitligeach às deidh na h-atharrachaidhean a chuir a ’Bhatican II air adhart anns na 1960an. Bha na h-atharrachaidhean nas fhollaisiche dha mnathan-cràbhaidh oir dh ’atharraich na dreuchdan aca san Eaglais gu mòr; mar sin cuideachd an èideadh. A bharrachd air an sin, nuair a tha dreuchdan cuibhrichte, faodaidh sinn a bhith an dùil cuingealachadh fhaicinn ann an èideadh boireannaich, ann an cruth còdan èideadh no aodach a tha a ’cuingealachadh gu corporra.
Le in-imrich agus tuineachadh, thàinig aodach a-steach don mhì-chothromachadh cumhachd eadar daoine bho dhiofar chùl-raointean creideimh. Mar a thachair miseanaraidhean Ameireaganach san naoidheamh linn deug ri daoine dùthchasach, thàinig aodach gu bhith na chùis cha mhòr sa bhad. Chuir miseanaraidhean Crìosdail air adhart am beachdan ethnocentric fhèin air giùlan agus èideadh iomchaidh agus, gu tric tro cho-èigneachadh seòlta, stiùir iad trusadh nan daoine dùthchasach. Tha miseanaraidhean gu tric air gabhail ri bhith a ’toirt a-steach aodach an iar do dhaoine dùthchasach mar dhòigh air‘ sìobhaltachd a thoirt dha na tùsanaich. ’ Ann an cuid de chùisean bha an cruth-atharrachadh gu aodach le stoidhle an iar mar phàirt den fheum aig buidheann creideimh smachd a chumail air cultar dùthchasach. Ann an cùisean eile, dh ’fhaodadh buidheann cràbhach a tha a’ tighinn a-steach do dhùthaich eile atharrachaidhean a dhèanamh gu saor-thoileach air an èideadh gus an ceangal a-steach don chomann ùr. Is e aon eisimpleir den leithid sin Hawaii far an robh miseanaraidhean a ’cur an aghaidh èideadh dùthchasach kapa sgiortaichean gun chòmhdach air na broillich. Bha na miseanaraidhean ag iarraidh air Hawaiian aodach an iar a chaitheamh nuair a bha iad aig na miseanan; trusgan sònraichte ris an canar an holoku a chruthachadh airson boireannaich Hawaiian a chaitheamh. Mar a thàinig Hawaiianan Crìosdail gu bhith nam miseanaraidhean gu Oceania, thug iad an holoku a-steach do na h-eileanan, ach bha an t-aodach aithnichte le diofar ainmean taobh a-muigh Hawaii.
Aig amannan thachair dàimh dà-thaobhach, anns an robh am buidheann dùthchasach nas deònaiche èideadh na buidhne cràbhaidh nas cumhachdaiche a ghabhail. Bha gluasadan ro-innleachdail bho èideadh traidiseanta gu èideadh an iar am measg threubhan Dakota ann am Minnesota rudeigin saor-thoileach. Mar an ceudna, mar thoradh air in-imrich Iùdhaich Eòrpach a dh ’Ameireagaidh, chleachd mòran Iùdhaich aodach mar dhòigh air measgachadh a-steach don chomann-shòisealta as motha. Air an làimh eile, roghnaich Iùdhaich Hasidic an cinneadh a nochdadh le bhith a ’cumail fasan fosail gus an dealachadh bho chultar Ameireagaidh nas motha. Aig deireadh an fhicheadamh linn, thòisich cuid de eaglaisean Crìosdail agus Caitligeach a ’toirt a-steach aodach dùthchasach anns an aodach litireil a chleachdar ann an deas-ghnàthan cràbhach. Ged a chithear an cleachdadh seo gu sònraichte ann an obair miseanaraidh eaglaisean a ’stèidheachadh mhiseanan ann an Afraga agus àiteachan eile leithid na Philippines agus Ameireaga a-Deas. Tha cleachdadh aodach cinneachail ann an eaglaisean Ameireagaidh Afraganach air a bhith na chleachdadh o chionn fhada a tha a ’toirt urram do dhualchas Afraganach.
Gu crìch, tha mòran bhuidhnean creideimh air gnàthasan cultarail a leasachadh a thaobh èideadh. Tha còdan èideadh, an dà chuid foirmeil agus neo-fhoirmeil, ann mar dhòigh air dearbh-aithne buidhne a nochdadh. Bidh buill de bhuidhnean creideimh gu gnìomhach a ’togail am beatha fhèin agus a’ cleachdadh èideadh gu samhlachail gus creideasan creideimh a chuir an cèill, atharrachadh gu atharrachadh sòisealta, agus an co-chòrdadh ri gnàthasan sòisealta agus ùghdarras creideimh.
mar a bheir thu air falbh dath fuilt bho bathtub
Faic cuideachd Èideadh Eaglaiseil; Èideadh Iùdhach Co-aimsireil Èideadh Iùdhach.
Clàr-leabhraichean
Arthur, Linda B. 'Tha aodach mar uinneag don anam: Smachd sòisealta boireannaich ann an coimhearsnachd Holden Mennonite.' Iris Sgrùdaidhean Mennonite 15 (1997): 11-29.
-, ed. Creideamh, Èideadh agus an Corp. Sreath èididh agus bodhaig. Àth nan Oxford: Berg, 1999.
-, ed. A ’toirt air falbh Creideamh: Dealas agus Tionndadh bho shealladh tar-chultarach. Sreath èideadh is bodhaig. Àth nan Oxford: Berg, 2000.
Damhorst, Mary Lynn, Kimberly Miller, agus Susan Michelman. Ciallachadh Èideadh. New York: Foillseachaidhean Fairchild, 1999.
Goffman, Erving. Taisbeanadh Fèin ann am Beatha Làitheil. Garden City, N.J .: Doubleday, 1959.
Hostetler, Iain. Comann Amish. Baltimore: Clò Johns Hopkins, 1989.
Poll, Soloman. Coimhearsnachd Hasidic ann an Williamsburg. New York: Clò Saor Glencoe, 1962.
Scott, Stephen. Carson a bhios iad gan sgeadachadh san dòigh sin? Intercourse, Pa .: Leabhraichean math, 1986.
