Tùs drathais

Tha a ’bheachd gum bi nithean aodaich prìobhaideach no poblach no gum faod bodhaig a bhith ann an staid iomchaidh no gun aodach mar bhun-bheachd dàimheach a tha eadar-dhealaichte thar ùine agus bho chultar gu cultar. Chan eil coltas gu bheil comann treubhach sam bith, mura h-eil e air a in-fhilleadh le bun-bheachdan de dh ’èideadh an iar, aodach a dh’ fhaodadh a bhith air a mheas mar fo-aodach: aodach a tha mar chòmhdach de chòmhdach eadar craiceann a ’chuirp agus an aodach a-muigh.

Bidh an antropologist Ted Polhemus a ’cleachdadh eisimpleir an loincloth, a tha na aodach aig an aon àm ann an conaltradh dìreach ri genitals an neach-caitheamh ach aig an aon àm fosgailte don t-sealladh poblach. Tha e a ’postadh gu bheil an dlùth-cheangal seo ceadaichte ann an coimhearsnachdan beaga stèidhichte far a bheil fios aig a h-uile duine mu na com-pàirtichean, eu-coltach ris na deas-ghnàthan a chaidh a leantainn ann an comainn nas motha, nas tionnsgalach agus mar sin gun urra. Is ann dìreach nuair a tha beachd cultarail prìobhaideachd follaiseach gum faod fo-aodach a dhleastanas deas-ghnàthach a choileanadh a bhith a ’dìon a’ chuirp bho sgrùdadh fosgailte chàich.

B 'ann san t-seann Èipheit a' bheachd gun robh an dàrna sreath de aodach eadar a 'chraiceann agus a-muigh, tuilleadh decoratively obair- còmhdach de èideadh a dhealbh. Aig an àm sin bha an ìre a-staigh air a chaitheamh nas motha mar shamhla inbhe na air adhbharan erotic no practaigeach.

Ann an Roinn Eòrpa agus Ameireaga a Tuath drathais tha coltas gu bheil a leasachadh ann an raon agus iom-fhillteachd mar an sùilibh a lomnochd bhuidheann a 'gluasad bho bhith na làitheil poblach a' tachairt gu sòisealta Taboo, agus còdan iomchaidh mhodhan sòisealta agus civility an dùil gun lomnochd buidheann prìobhaideach. Bidh ro-innleachdan a ’tighinn an sàs gus am bi an corp measail, agus mar sin bidh fo-aodach a’ coileanadh a phrìomh dhleastanas, gus sònaichean gnèitheasach a ’chuirp a dhìon bho shealladh chàich.

cuin as urrainn dhomh gluasad a-mach gu laghail

Suas chun an naoidheamh linn deug bha dà phrìomh dhleastanas aig fo-aodach san Roinn Eòrpa agus Ameireagadh a Tuath: aodach a-muigh daor a dhìon bho shalachar a ’chuirp, oir bha nighe airson a’ mhòr-chuid na shunnd daor agus ùineail, agus a ’cur còmhdach a bharrachd de insulation ris . B ’e a’ chiad rud de dh ’aodach foise unisex agus gluasadan anairt gun chlas gun bhuaidhean erotic sònraichte. Ron naoidheamh linn deug, ge-tà, a 'bheachd a drathais thòisich atharrachadh mar a fhuair fasan tuilleadh dualach gendered.

Drathais fhathast practaigeach agus Gnìomhachail airson fir, le cotan a bhith na prėomh stuth, ach airson boireannaich a bha e na Ciallachadh Miann-exoskeleton cuideachadh le bhith a 'coileanadh an fasanta le sgàil-riochd a' cuingealachadh an corp agus còdadh pàirtean sònraichte mar feise. Tha an corset, mar eisimpleir, a ’tighinn bhon bruich de na 1300an, thàinig aodach teann le anart, gu bhith na inneal airson a bhith a ’teannachadh a’ chom agus aig an aon àm a ’tarraing aire gu na h-uchdan agus na cnapan. Bidh seo a ’leantainn gu teannachadh gnèitheach ann an nàdar fo-aodach: bidh e a’ falach ach aig an aon àm a ’nochdadh sònaichean erogenous a’ chuirp. Is dòcha gu robh Adhamh agus Eubha air a bhith a ’còmhdach an cuid genitals le duilleagan fige, ach le bhith a’ dèanamh sin, tharraing iad aire gu pàirtean gnèitheasach nam bodhaigean.

Tha Bra, mar eisimpleir, a 'toirt taic do bhroilleach ach aig an aon àm a' cruthachadh cleavage, gu tur dh'innlich erogenous sòn a th 'ann a-mhàin mar thoradh air an drathais a' cruthachadh e. Tha fo-aodach ann cuideachd gus faighinn a-mach dè an t-suidheachadh meallta a th ’ann an gnìomhan na bodhaig. Air an aon làimh tha luchd-amhairc air am beò-ghlacadh le sreathan de dh ’aodach air an toirt air falbh ach tha iad air an ath-bhualadh nuair a thig iad an-aghaidh lorgan na bodhaig a tha air am fàgail. Mar a tha a 'còrdadh abairt ag ràdh,' Tha sinn nach bu chòir nighidh ar salach anart poblach. '

Polhemus faicinn drathais mar bacadh a chur air dè tha e an Dübs 'Ciallachadh Miann-seepage' (p. 114) ann an poblach choinneachaidhean, mar ann an cùis de dhaoine, aig a bheil penises chan eil sinn daonnan ùmhlachd do saor-thoileach smachd. Mar sin cha b ’e dìreach fasan a bh’ anns a ’chorset laced teann a bhiodh boireannaich (agus clann suas gu deireadh an ochdamh linn deug, nuair a bha am feallsanaiche Jean-Jacques Rousseau a’ tagradh airson cur às do chloinn), ach bhathas cuideachd a ’creidsinn gun tug e taic dha na buidhnean lag. de bhoireannaich agus a bhith a ’cuingealachadh an gnèitheas; dh'fhaodadh boireannaich a bhith a 'chaolas-barailean' ach cuideachd a 'sgaoilte.'

Tha an corset cuideachd na eisimpleir de mar a tha cuid de dh ’aodach fo-aoiseach air gluasad a-steach agus a-mach à fasan agus air an ath-obrachadh gu diofar aodaich a chumas a’ phrìomh obair ann a bhith a ’cumadh a’ chuirp a-steach don fhasan fhasanta. Is dòcha gun do dh ’ainmich an couturier Paul Poiret an corset marbh ro na 1920an, ach cha deach e air adhart gu bhith a’ gabhail ri cruthan eile mar an corset dannsa, girdle, agus sgaoileadh nan 1950an.

Anns na 1980an bha an corset air gluasad gu aodach a-muigh tro obair an dealbhaiche Breatannach Vivienne Westwood anns an robh an cruinneachadh dhealbhan adhartach aice ann an 1990 a ’nochdadh corsets clò-bhuailte le dealbhan a’ cleachdadh obair an neach-ealain François Boucher (1703-1770). Chuir i cùl ris a ’bheachd iomlan air a’ chorset mar stuth fo-aodach a bha a ’cuingealachadh gu corporra le bhith a’ cleachdadh lycra seach a ’chiad àite muc-mhara no stàilinn san dreach bhon naoidheamh linn deug. Bha na taobhan elasticized de dhealbhadh Westwood a ’ciallachadh crìoch air barrallan aig an aghaidh no air ais. Dh ’fhaodadh an corset a-nis a bhith air a shlaodadh os a cheann ann an aon ghluasad furasta.

Ron naoidheamh linn deug bha an raon de dh ’aodach a bha ri fhaighinn do bhoireannaich air fàs toinnte agus chaidh a chleachdadh air a thoirmeasg le beachdan mu bheusachd feise chun na h-ìre gu robhas a’ faicinn gun fhiosta fo-aodach mar a bhith a ’bàsachadh mar a’ bhuidheann lomnochd fhèin. Ann an 1930, J. C. Flügel ann Eòlas-inntinn aodaich dh ’fheuch iad ri mìneachadh:‘ Tha aodach a tha, mar thoradh air an dìth sgeadachaidh aca, gu soilleir nach eilear an dùil am faicinn (leithid corsets boireannaich agus luchd-crochaidh, na cruthan nas garbh de dh ’aodach fo-aoiseach) nuair a choimheadas iad gun fhiosta a’ toirt a-steach faireachdainn tàmailteach mu phrìobhaideachd a bhios gu tric a ’brùthadh air drabasta. Tha e a 'coimhead coltach ri' chùl ghnothaichean 'agus mar so exposing an Illusion' (p. 194). Chithear comharran den bheachd seo ann an cultar an latha an-diugh, mar staid nàire fear a bhith air fhaicinn leis an zipper briogais aige, eadhon ged a bhiodh e uile a ’nochdadh na fo-aodach.

Anns an naoidheamh linn deug agus toiseach an fhicheadamh linn cha b ’urrainnear fo-aodach a chleachdadh gu dìreach ann an còmhradh modhail, le‘ unmentionables ’mar abairt a b’ fheàrr leotha. Tha an fhicheadamh linn a thug atharrachaidhean, ge-tà, a 'gabhail a-steach mean air mhean a' gabhail fois air beachdan a dh'ionnsuidh an dà chuid gnèitheachas agus drathais.

A prìomh phìos bhoireannach drathais chaidh a leasachadh ann an 1913 nuair a New York debutante Màiri Phelps Iacob, fon ainm Caresse Crosby, a chaidh a dhealbhachadh aon de na chiad latha an-diugh Bras, ged a bha an smuain de 'toirt taic do chìochan dol air ais gu na h-Ìompaireachd Ròmanaich nuair Bhiodh boireannaich sgarfaichean no strophium gus iad fhèin a chomharrachadh a-mach à cìochan tràillean 'barbarous' gun dìon. Bha bra Iacob gun chnàmhan agus chùm e a ’mheanbh-chuileag saor, fhad’ s a bha e a ’crochadh a’ bhroilleach bho os cionn seach a bhith gam putadh suas bho shìos mar a bha nàdar a ’chorset.

Chaidh Cantilevering a chur ri bras anns na 1950an le companaidhean leithid Warner, a bha air a ’chiad phaitinn aig Jacob a cheannach, agus Triumph, aig an robh am bra cumadh cumadh còn, cruinn ann an nylon no batiste cotan air a chaitheamh leis an t-sluagh ainmeil Hollywood den Sweater Girl mar air a dhearbhadh le rionnagan mar Jayne Mansfield agus Mamie van Doren.

Ann an Ameireagaidh chùm deise an aonaidh smachd air fir gu na 1930an, nuair a thàinig a ’chiad gheàrr-chunntasan le putanan air a’ chùing, a chaidh a leasachadh bho thùs dha saighdearan sa Chiad Chogadh, rim faighinn gu saor. B ’e deise an aonaidh, a chaidh a dhèanamh a-mach à aodach fighe a ruigeadh bho na dùirn gu na h-adhbrannan, aon de na ciad aodach fo-aodach gnìomhachais, agus chuir e cuideam air blàths seach comhfhurtachd no goireasachd. Tha e dìreach a 'dèanamh eil iomradh air Bod-eu-coltach ris an codpiece, a bha nas lugha mu gnèitheachas agus tuilleadh mu inbhe agus inbhe.

Ach, thàinig atharrachadh mòr cultarach anns na 1930an nuair a thug Cooper Inc a-steach a dhealbhadh Jockey Y-front le cuileag a ’dol thairis air airson a bhith a’ dèanamh urination furasta. Anns an aon deich bliadhna an Boxer goirid, an toiseach a-mach gu coise airson aodach an t-samhraidh ann an Ameireaga rè a 'Chiad Chogadh, thòisich a' gabhail ris ann an fir fo fasan. Anns na 1960an thàinig fasan airson fo-chaitheamh dath soilleir ann an nylon agus polyester airson fireannaich agus boireannaich, a lean tro na 1970an. Anns na 1980an fhreagair luchd-saothrachaidh mar a bha coltas gur e neach-caitheimh fireann a bha ùr-nodha ann am fasan, ris an canar gu tric am Fear Ùr, a bha a ’gabhail ùidh nas gnìomhaiche anns an t-seòmar-bainnse aige agus, gu co-chòrdail, an fho-aodach aige.

Chuidich Calvin Klein le bhith ag ath-obair fòirneart mar erotic aig deireadh an fhicheadamh linn leis an iomairt sanasachd aige leis an dealbhadair Herb Ritts ann an 1993, a ’cleachdadh an cleasaiche pop-rionnag Mark Wahlberg. Bha Wahlberg air a riochdachadh ann an fo-aodach Calvin Klein mar neach cumhachdach feise, a ’dol thairis air cànan traidiseanta sanasachd agus a riochdachadh de bhuidhnean fireann. Sheall Wahlberg a bhuidheann obrach leth-chladhach ann an iomairt sanasachd prìomh-shruthach a bha tarraingeach do shealladh fireann is boireann. Dh ’fhaodadh corp duine a bhith air a feiseachadh taobh a-muigh duilleagan ìomhaighean erotic gay, agus dh’ fhaodadh boireannaich a bhith a ’faighinn tlachd ann a bhith a’ coimhead. Cha robh cumhachd sòisealta agus corporra fòirneart a-nis air a chuir an cèill dìreach tro shaoghal na h-obrach, ach tro chorp leth-nude air a chòmhdach ann an fo-aodach dealbhaidh.

Fhad ‘s a bha fo-aodach fireann a’ cluich leis a ’bheachd air an erotic a bharrachd air an practaigeach, thòisich fo-aodach boireannaich a’ toirt iomradh air lùth-chleasachd, a ’nochdadh ùidh agus com-pàirteachadh ann an eacarsaich agus saoghal cultar corporra. Bho na tràth san fhicheadamh linn, mar cultarail beachdan a thaobh boireannaich agus spòrs air atharrachadh agus an lùth-chleasachd seach gintinn dhleastanas air a bhith a 'gabhail ris, saothraichean air freagairt le tuilleadh practaigeach drathais. B ’e aon leasachadh cudromach an innleachd a rinn Dupont air nylon ann an 1938, a chuidich le bhith a’ cruthachadh raointean de dh ’aodach fo chùram furasta, tioram. Lycra lean, a dhèanamh ann an 1950, ùr de stuth a fighe de dhà yarns: a fuadain polyester no polyamide, agus SÙBAILTE freumhag no spandex.

Drathais a rinn dìreach iomradh air lùth-chleasan a bha a ruighinn àirde anns na 1980an nuair a aerobic eacarsaich agus ùr toned agus muscled buidheann a Tasgaidh dh'fhàs cultarail air leth freagarrach airson na boireannaich. Dh'innlich an ruitheadair Hinda Miller am bra spòrs, a thàinig gu bhith na chlasaig de dhealbhadh fo-aodach boireannaich, air a dhèanamh le aodach sìnte gun fasteners gus a bhith air a shlaodadh thairis air a ’cheann gu furasta - freagairt dhìreach ri feumalachdan mnathan spòrs a tha air a dhol a-steach gu fasan prìomh-shruthach. Tha am bra spòrs air a thighinn gu bhith a ’comharrachadh dòigh-beatha fhallain seach aodach a tha dìreach air a chaitheamh le lùth-chleasaichean boireann. Tràth san 21mh linn bha smachd bodhaig air a ’phrìomh obair aig mòran de dh’ aodach fo. Tha toirmisgte air feadh an trusadh de bhiadh agus a 'cumail a-staigh obair na buidhne-ghlan tro organach biadh agus cleachdaidhean leithid colonic uisgeachadh buaidh air fo-dealbhaidh, a tha a laithean a' nàdarrachd 'agus' shìmplidheachd maids na chiad linn air fhichead a bheò-ghlacadh le innleadaireachd bodhaig. Gu h-ìoranta, tha an sealladh seo, a rèir coltais, a ’ruith aig an aon àm le cuideam air fuadain ann an riochd an Wonderbra agus cruthan eile de dh’ aodach nas erotic agus cumadh bodhaig.

Chan eil fo-aodach neo-fhaicsinneach a-nis, agus tha prìomh dhealbhadairean fasan agus daoine ainmeil an t-saoghail deònach an ainmean a thoirt air iasad no a chuir air bhog raointean de dhealbhadh fo-aodach stiùiridh - bho mhodail Astràilia Elle Nic a ’Phearsain agus an rionnag pop Kylie Minogue gu suaicheantasan leithid Tommy Hilfiger agus Chanel. Bidh fo-aodach leubail dealbhaidh a ’giùlan a leithid de cachet airson an neach-cleachdaidh òg gu bheil e air a tharraing suas a’ bhodhaig gus am bi e air a thaisbeanadh gu fosgailte thairis air bannan-jeans, a ’leantainn sealladh a bha co-cheangailte an toiseach ri prìomh luchd-cultair hip-hop bho Bronx a Deas New York ann an na 1980n.

Faic cuideachd Corset; Jockey Shorts; Lingerie; Slip.